友達の獲得
の
の今に、これは、「友達の獲得」と呼ばれて、2番目のタントラの初めである。 そしてここに最初の一節である：
の
「nitishastraでの利口な人々およびよく熟達するそれら、彼らが方法なしでいるとき、カラス、ネズミ、カメおよびstagのようにとてもすばやく正しい成功を成しとげなさい」。
、どう話が行くか、「これ」はある：、インドの南で、Mahilaropyamと呼ばれた市があった。
遠くない、市から、そこにとても大きい木にとどまる。 鳥のすべての種類はその果物を食べて、多くの旅行者はその陰の下で休憩した。
Laghupatanakaの名前によるカラス、木のbranchesで、
の今には生きた。 木、彼が食物を探して市の方へ飛ばしていたようにはが、ある日、彼の目は、とてもそれの方へ這って、黒い猟師に当った。
彼はYamaの使用人のようであった。
、彼自身に対する思考、Laghupatanakaがこれを見たとき、彼は驚かせられて、「神！
このよこしまな猟師は私たちの木に行っている！ 生きている鳥、はいくつかの害に確かになる」。
And、そのように、カラスは木に後ろに飛んで、言った、「Hoの友達！
よこしまな猟師がある、来および彼はネットを持って来て、米は彼と粒状化する。 米と接触しないようにしなさい！
毒のようにそれを取り扱いなさい」。
そうするうちに、猟師は木に到達した。
彼は彼のネットの外に広がって、下に光る白い米を地面に散乱させて、すぐ近くに彼自身を隠した。
鳥がLaghupatanakaによってあらかじめ警告されたように、彼らは米に触れなくて、猟師のネットでとられるのを避けた。
今、Chitragreeva、ハトの王は、あの時での近隣で飛んでいることを偶然した。
彼および彼のretinueは食物を捜していた。 彼らはこの木になって、米の熟した粒子を見た。 Laghupatanaka。
警告されて彼ら同じように、それに触れないために、しかし彼らは彼および、Chitragreevaの予告をまったく得なかった。
そして彼の全体的な法廷はネットでとられた。
彼らは言うようには：「これはいつ運命が敵であるか偶然することであって、それは誰の欠点である：そのとき災害は差し迫っている人の心はturmoil、にいる彼の機知は彼の役に立たない」。
猟師が彼がハトをとったことを理解したとき、彼は過度に喜ばれて、木に行った。
彼が来ているのを見て、Chitragreevaは彼のretinueに言った、「恐れていないようにしなさい、というのは彼らは言うからである：『災害に直面して、彼の勇気に続けている彼、彼の困難、彼の知性の助けで、最終的にすべての人に打ち勝ちなさい』。
『そしてそのように、すべて団結させて、一緒にネットを上げて、それで飛ぶ。というのは、彼らは言うからである：『結合した小さい物は強くなる：、一緒に織られた、cottonの繊細な糸はとても熱心に砕けることである』。
- そのとき、私たちが猟師の視界から外にいるとき、私たちは私たち自身を解放できる。
しかし私たちがすばやくこれをしなければ、私たちはdeadですべてある！ 「
ハトはChitragreevaの計画に後続した。
そのとき猟師は彼らが彼のネットで飛んでしまっているのを見た、「これらのハトは団結した、私のネットで飛んでいてしまう、しかしである、彼ら口論、途中で、彼らは地面にすべて落ちる」、彼は、彼自身に言って、彼らを追った。
Aghupatanaka、カラスは、彼が彼の食物をすべて忘れて、ハトに後続したことを偶然することを知っているにはとても好奇心の強かった。
そのとき猟師はハトが見えないところで消えているのを見た、彼は寂しそうに以下の一節を暗唱して：「何起こる、運命が敵であれば、そして人が彼の手での何かを持っているとき前もって運命づけられることは、いつも通過するようになり、それは彼の理解から抜けな前もって運命づけられなくても、」。
- 「私の系統を支える中央その上、私のネットを除いて、ハト、私が負けただけではない理由、それはある」。
そのときChitragreevaは猟師が見えないところで見えなくなっているのを見た、彼はハトに言って、「私たちが楽に私たちの心でMahilaropyamにすべて飛ぶことができるように、友達、よこしまな猟師はもはや私たちに後続していない。
今、私には友達がいる『そこに生きて、Hiranyakaの名前による、ネズミ。
彼はこれらのメッシュを通って確かに噛んで、私たちを開放する。
彼らは言うようには：『そのとき悲惨は人に起こる、のみ真の友達は彼を助ける；「他のもの」は唯一の唇の同情を提供する』。 「
ハトはネズミの家にChitragreevaの提案に同意して、進んだ。
今、そこにHiranyakaが生きていたが、穴は、無数の参加および出口を持っていた。
ネズミのために、それは優秀なstrongholdであって、彼はそこにまったく大胆に生きた。
彼らは言うようには：「100人の人の敵に耐えることができる、城の壁、牙、激怒および城なしで王なしで象、なしでヘビは、後ろに、一つの射手を除いて、無力である」。
そのときChitragreevaは穴に到達した、彼は大声で呼んで、「Ho！
「友達Hiranyaka」！ すばやく出て来なさい！ 私は悪い斑点にいる」。
しかしネズミは出て来なくて、代わりに彼は内部から尋ねて、「その人はあなたである？ あなたは私から何を欲するか？
私を示しなさい、あなたの問題は何である」。
- 「私の親愛な友達！」
答えられてハトの王。 「それはChitragreeva、ハトの王である！ すばやくどうぞ出て来なさい、それはとても緊急である」。
そのときHiranyakaは彼の友達の声を認めた、彼は、いつを除いて、歓喜で光を発して、すぐに出て来た彼はハトおよび彼のretinueの王を見て、すべての人はネットに引っかかって、彼の顔は落ちて、彼は「これの意味は何であるか？」、ように頼ん。、
「Hiranyaka、なぜ私に尋ねなさいか？」。、 答えられてハトの王。
あなたはそれがこの状態に私を得る食物の私の愛であることを知っているくらいよく私を知っている」。
「いいえ私の親愛な友達」、言われてネズミ、「それは運命の意志である。
彼らは言うようには：『運命、そのように決める、いったいどうやって高く鳥が空で高く上がるか、彼らは羊肉ではないが、罠を見、そして、しかしながら深く水での魚の水泳、彼らは漁師のネットでとられる。
Yamaはすべての方向での彼の手を伸ばして、両者を掴むよこしまだ、そして、ちょうど、彼は区別をまったく作らない』。 「
そのとき彼は話し終った、Hiranyakaはハトの王を解放することを始めた。
しかしChitragreevaは彼を止めて、言った、「それをしないようにしなさい！ 後で私の追従者の1番目および私を解放しなさい」。
- 良い天、まったく！」 言われたHiranyaka、せっかちに。
「1番目およびそして使用人、マスターは来る！」
- 私の親愛な友達」、Chitragreevaは、答えた「それのように話さないようにしなさい！
すべて私に後続するためにこれらは彼らの家およびfamlyを残されたハトを罠で捕えた。 最少だ、考慮、ここまでは彼らショー、私はできる。
彼らは言う：『王が敬意を彼の使用人に見せるとき、全く彼らは苦悩の度のうちに彼を捨てない』。
『さらに、あなたが通して私のメッシュを噛んでいるか、猟師は到着する間、あなたの歯は砕けるかも知れない。
両方のケースで、私がいる、あるのみ、自由な、私の追従者は囚人でまだある。
そして彼らは言う：『そのときマスターは一生のWhileを楽しむ彼の献身的な使用人は損害をこうむり、ここに、地獄で、両者、彼は確かに金を払わなければならない』。
「
そのときHiranyakaはこれを聞いた、彼はとても幸福であって、彼は言って、「私の友達、私はとてもよく過度に王の義務を知っている。
私はちょうどあなたを試験したかった。
それで、私は最初に、この高貴な行動のためにあなたの追従者を解放し、彼らは彼らの王としていつもあなたを尊敬することを続ける」。
そのときHiranyakaの小片、通して、ネットのすべてのメッシュはハトを開放する。
「今、である、あなたは今までに再び同様の立場に入り、あなたは私になることができる」、そして彼はChitragreevaに言った。
Chitragreevaは心からネズミに感謝して、彼の許しを得て、飛んだ彼の法廷を取り除く。
Hiranyakaはまた彼の穴に戻った。
彼らが言うことはとても真である：「賢い人は人々の適切な種類で友情を発達させるべきである。というのは、彼らの助けで、難しい問題は容易に取り組まれることができるからである」。
今、Laghupatanaka、カラスは、起こったすべての人を見て、彼はびっくりさせられた。
「であろうネズミはなんと才能があるのであろう！」であろう 彼は思った。 「彼は現実にハトを解放することに成功した！
今、私が罠でとられたら、ある日、Hiranyakaは過度に私を解放できた。 それで私は、万一に備えて、彼と友達になる。
彼らは言うようには：『どれだけ偉い人の海の大量、高い潮を生産することが全部の月の出現を待たなければならなくても、そして、しかしながら才能がある、賢い人がい、彼はそれにもかかわらず友達を必要とする』。
「
それでカラスはネズミの穴に下に飛んだ。
Chitragreevaをまねの声、彼は呼んだ、「Ho、Hiranyaka！ どうぞ出て来てください！」。
そのときネズミはこの声を聞いた、「そこにずっとハトは、私の助けを必要とする、ネットで放置されるか？」、彼は彼自身に思っ。、
、「その人はそれである」の内側に、しかしながら、彼は出て来ないが、呼んだ。
それはLaghupatanakaと呼ばれたカラスである」、カラスは答えた。
「そのとき、あなたと出発しなさい！」。、 泣き叫ぶ、ネズミ。
- 「カラス、しかし答えられてあなたに言うために私はとても重要な何かを持っている。
「私なぜあなたは出て来て、出会わないか？」
- 「なぜである、私」答えられたHiranyaka。
_」しかし、私の友達は、カラスを言った」、あなたがChitragreevaを解放して、私はそれのためにあなたを尊敬する方法で私は理解した。
ある日、私はネットでとられるかも知れなくて、あなたは過度に私を解放できた。 それで、私はあなたと友達になることを好むべきである」。
- 「しかしあなたは猟師であって、私はあなたの餌食である」、ネズミは答えた。
「どう私はあなたの友達であることがあり得るか？ 出発しなさい！ どう、全ての人は敵と友達になる！
彼らは言うようには：『友情は強度、富および状態でのequalである人々の間にたったあり得ている』。
- 「よく」、答えられてカラス、「近くに、ここに、右、あなたが私と友達にならなければ、私は死ぬまで私自身を餓死させる」！
-- 」、どう私はあなたの友達であることがあり得るか？」
繰り返されたHiranyaka。 「あなたは、私の敵である！
そして彼らが言うことはとても真である：『どれだけたいへんあなたが水を熱くしても、それはずっと火を消す』。
- 「しかしネズミ」、カラス、「言う、今日までに全く私たちはお互いに遭遇するための機会を持っていなかった。
どうそのときあなたはもしかすると私たちの間の敵意について話すことができるか？」。
- 「2個のタイプの敵意がある」、ネズミは言った。
いくつかの口論の結果として生じるある種および敵意の間に存在するhereditaryの敵意！
彼らは言うようには：『原因が除去されるときいくつかの特別な理由のために生じる敵意は、消えるが、ある種の間に、自然の敵意は永遠に耐える。
高潔なものおよび、人の2人の妻、不道徳だ、学ばれてそして、それでそれは火および水、carnivorousの動物および草の食べる人、ライオンおよび象、マングースおよびヘビ、犬および猫、猟師および鹿、悪魔および天使、無神論者および信じている人、馬鹿である』。
「
- 「しかしこの自然の敵意はポイントがない」、カラス、「いくつかの理由があるので、友情か敵意は発達するべきである、それは言った。
そして私たち敵があるために私たちのケースで、理由whatsoeverがまったくない。 それで私と友達になりなさい。
彼らは言う：『友情はよこしまなもので土器のポットのようである：それは、友情を除いて、一片を容易に使い慣らされて、一緒に再び固められることができない、立派にgoldから作られたポットのようである、それは偉大な困難とのみ関係を絶って、容易に修理されることができる。
正午に、影のような良いで、友情、友情はよこしまなもので朝の影のようであって、そしてそれは、まず第一に、最も長くて、しかし時の経過で減少するそれは、.時間が先に行くように増加、最初は、とても小さい』。
- 「今、私は誓って神、Hiranyaka、私がまったくあなたをしないことの害を言う！」
- 「たとえそうでも、私はあなたを信用できない」、ネズミは言った。
「というのは彼らは言うからである：『全くあなたの信頼を信用される運命でないだれかに加えないようにしなさい。
または限度の向こうに信頼のある人で一様にしなさい。
用心深い病弱者は、強い人を除いて、人のうちでそばに最も強く殺されなくて済んで、そしてその人は過度に多くの信用を他のものに加えて、ただの病弱者によって殺されることができる』。
そのときLaghupatanakaはこれを聞いたネズミから利口な答、彼は答のためのlossにnitishastraのHiranyaka。の知識にびっくりさせられて、いた。
「Oh、まちがいなくそのとき、あなたがずっと私を信用しなければ、内部を滞在させるあなたの穴、しかしビット私とどうぞ話して、政治および道徳の話について話す」、そして彼はネズミに言った。
そのときネズミはこれを聞いた、彼は彼自身に思って、「このカラス、Laghupatanakaは、とても知性的であるようにみえて、あるいは彼は真実を話している。
私は私が彼と友達になると考える」。 そしてネズミは「まちがいなくそのとき、私の友達、私は同意する！」、と言った。、
そして、あの日から前へ、彼らのうちの2つが良い友達に似合うように。
カラスは果物を持って来て、ネズミおよびネズミのためのきゃしゃなことは、返礼に、少数の乳首小片をカラスに保存する。
そして彼らは、話を示す、お互いを楽しませる。
彼らは言うようには：「友情の指示は自信および現在のmutualの娯楽およびexchangeである」。
そして、「あなたがoblationを神に提供しなければ、「あなた」の願いは果たされない」。
そのうちに、ネズミは非常にたいへんカラスを信用したので、彼は彼の翼の下で座って、彼と話す。
言われて彼の目、しかしある日、カラスは涙でネズミになった、「Oh
Hiranyaka、私は絶対的に国についてすっかり一部分はこれで養われていると感じる！ 私はいくつかの他の場所に飛び去りたい」。
--しかし、私の親愛な人」、ネズミ、「なぜそれ言うべきこと、あなたをしなさい」、言う？
、Hiranyaka、耳を傾けなさい」、Lagliupatauakaは、言った「長い間ここに雨がまったくなかったそして、結果として、人々は食べるくらい持っていない。
彼らが充分に持っていないように、自分で、彼らはもはやカラスに供給しない。 反対に、私たちをとるために彼らはどこでも罠をセットした。
私はそれらの罠のうちの1つでとられたが、私はもっと長いような生活をするように運命づけられて、とてもどうにかして私自身を解放した。
理由、そしてそういうわけで私はこの国にうんざりする。
そして私はこれらの涙を流してい、私がどこかで他に出発して、行けば、私はあなたがあるようにそのよう良い友達をまた放置しなければならない」。
- 「どこにあなたは行くつもりであるか？」 ネズミを尋ねられる。
- 「よく」、答えられたLaghupatanaka、「もっと遠く南に、深いジャングルで、湖である。
とても親愛な友達、私のもの、Mantharakaの名前によって、カメの生活、そこに。
彼は私を魚の小片で養って、私は、道徳の話および哲学を話すことを論じて、彼ととても幸福に私の時間を過ごすことができる。
自分の人々の破壊、私はここに滞在するのに耐えることができて、見えない。
彼らは言うようには：『実に祝福されて、干魃による彼らの陸地および系統の破壊を見ない人および作物のruination。』。
- 「それで、私は他にどこかで出発して、行くほうを好む」。
- 「私はあなたと来たい」、ネズミ、「というのはである、私はここに過度に恐ろしい何かを経験した」。言う、
- 「あなたは何を意味するか？」 言われてカラス。 「私に説明しなさい。
- 「それはとても長い話である」、ネズミは言った。
「私はあなたにそれ、すなわち、私たちがあなたの友達の場所に到着するときについて話す。
- 「しかし」、言われてカラス、「私、空中に飛びそしてあなたがい、陸地のうえを這っている、それで、どう、あなたは私に同行するか？」、
- 「よく」、答えられてネズミ、「あなたは仰向けに私を運んで、私を得ることができる。
私にとってそこに達する他の方法がまったくない」。
そのときカラスはこれを聞いた、彼は喜んでい言って、「よく。
それがケースであれば、私はとても幸運な人である。というのは、私はすっかりそこに過度にあなたの会社を楽しむことができるからである。
すぐに行こう。 それで、仰向けに達して、しっかりと続けていて、私はすべての困難なしでそこにあなたを得なさい」。
『湖に対する旅行、そしてそのように、ネズミはしっかりと彼自身を始められたカラスの背およびカラスに固定した。
最後にカラスおよびネズミを遅くて、ステージによって、飛ばすことは湖に到着した。
カメはカラスおよびネズミを見た下に飛び来るそして、彼は非常に驚いていたので、彼は水にまっさかさまに飛び込んだ。
カラスは木の底が起こって、到着したことを見た。
ネズミは地面に下に飛び上がって、穴に取り入った。
そしてカラスは彼自身を木のbranchに固定して、叫んだ、「Ho、Mantharaka！
それはあなたの友達、Laghupatanaka、カラスである！ すばやく出て来て、私に大きい抱擁を与えなさい！」。
そのときカメは彼のもの、声、を聞いた、彼は水から外にLaghupatanakaを認めて、来た。
彼は感動で征服されて、泣き叫んだ、「Laghupatanaka！ 歓迎！
私のあなたに会釈しないことをどうぞ許しなさい、straightaway、私があなたに会ったのでしかしそれはとても長い」。
そしてカメに遭遇するためにカラスは下に飛んだ。
彼らは喜んでいお互いをしっかり抱きしめて、彼らの経験についてのいくつかの時の効果的なお互いを費やした。
ネズミは、Mantharakaの前に屈服させられて、座られて、穴から外に来た。
そのときカメはネズミを見た、彼はLaghupatanakaの方を向いて、言って、「私の友達！ 誰がこのネズミであるか？
あなたはネズミを常食とし、それで、なぜ、仰向けに、あなたをあなたと一緒にこの人を持って来られる！
あなたはそれのためのいくつかの明確な理由を持っていなければならない」。
--Mantharaka」、カラスは、答えた「このネズミは私のもののとても親愛な友達である。
彼の名前はHiranyakaである。 彼は自分自身の生活より私にさらに親愛である。
彼はいつも同性愛であるが、今のところ、彼はとても悲しくて、落胆させられている」。
- 『なぜ？」 Mantharakaを尋ねられる。
私--彼にそれについてすでに尋ねなさい」、カラス、「そして、彼が湖のそばにここにそれを話すほうを好むように、しかし彼はそれが長い話であったと言った」、言う。
、カラスはそのときネズミの方を向いて、「今、私の親愛な友達Hiranyaka、何あなたの話について」、と言っ。、
そして答によって、Hiranyakaは を示したSadhuおよび「ネズミ」の'話』。
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